• ru
  • fi
18+
Главная / Статьи и новости / Авторские колонки, Общество

"Страна Пушкина, а не Путина"

Фото: ДП, Trend, Павел Долганов
24 октября 2015 / Города: Хельсинки

Вечер Артемия Троицкого и Бориса Акунина в библиотеке Sello был устроен в рамках программы Хельсинкской книжной ярмарки, темой которой в этом году является Россия. Однако у обоих писателей отношения с Россией не из простых. Своими мыслями они делились с несколькими сотнями русскоязычных читателей.

То, что слушателей будет много, было ясно, и просторный холл библиотеки заставили стульями. Однако уместнее будет определить степень интереса к встрече употребляемым на театре просторечием ”публика ломилась”. Стулья занимали за полчаса до начала. Пришедшим за двадцать минут можно было уже только ”постоять”. К пяти часам слушатели стали заполнять галерею. Такое в библиотеке было делом небывалым.

Поднявшись на сцену, Артемий Троицкий предложил пожилой паре занять места в первом ряду, ”забронированные”, судя по всему, для самих же почетных гостей. Зал был ”взят”.

Объявление о том, что на вопросы отведены не какие-то там десять минут, а добрых полчаса, покорило слушателей окончательно.

Артемий Кивович не оглядывался на политкорректность и тренды: знаток современной музыки, отмеряющий время вехами именно музыкальной, а точнее, рок-истории, выше всего он ценит русский рок 80-х. По его мнению, порядочный рок-н-ролл без давления и противодействия со стороны консервативного социума или авторитарного государства развиваться не может. В этом смысле 90-е были не самым благоприятным периодом именно из-за того, что возник социальный вакуум и ”все стало можно”. Впрочем, 2000-е с их нефтяным благополучием и культом потребления оказались в этом плане еще хуже. Нынешняя же современная российская музыка, та, которую Троицкий сам считает интересной, дальше пабликов "Вконтакте" и клубов не попадает: ее нет не то что на телеэкране — но даже и в ротации радиостанций. Против нее не борются — ее существование просто не замечают. 

Артемий Троицкий живет сейчас на две страны: его семья переехала в Эстонию. Причиной, по его собственным словам, стал телевизор — вернее, его всепроникающее воздействие: в детском саду, куда ходила дочь, дети стали играть в ”наших” и ”фашистов”, которые победили, в школе у сына ввели уроки патриотизма. Темпераментные характеристики, которые Троицкий давал российским политикам, качеству телепрограмм и общей ситуации в стране, вызывали у зрителей понимание: многие реплики встречали смехом и аплодисментами.

До повода приезда музыкального активиста на Книжную ярмарку в Хельсинки дело дошло ближе к концу. Этот повод — книга ”Кармагеддон”, которая выходит в финском издательстве ”Инто" на финском языке, потому что за русскоязычное издание взяться никто не решился. Книга — корпус статей и колонок Троицкого, которые он публиковал в независимых, или, как их еще называют, оппозиционных российских СМИ. При этом оппозиции в этих текстах тоже досталось порядком — за разобщенность и неспособность к последовательным действиям. 

Так музыка и политика в выступлении Артемия оказались неразделимы. 

В качестве финального аккорда своего выступления Троицкий раскритиковал сотрудничество Финляндии и России в проекте ”Фенновойма” и работу нынешнего финского правительства.

Борис Акунин был сдержаннее своего коллеги и в общении со зрителями много внимания уделил своему труду ”История Российского государства”, третий том которого скоро должен выйти. Писатель уже в течение года проживает за рубежом, деля свое время между Францией, Испанией и Великобританией. Как он сам признался, в его восприятии к каждой из трех стран ”привязан” свой литературный жанр: Франция — страна для создания серьезных романов, Испания — идеальное место для легкого жанра, а Англия — королевство нон-фикшн.

Какую Россию представляет Борис Акунин на Книжной ярмарке, где Россия является главной темой? Для него ответ на этот вопрос очень прост: есть Россия — государство, а есть Россия — страна. В его случае речь может идти только о стране. Если возвращаться к ”Истории Российского государства”, то именно желание понять собственную страну, равно как и помочь в ее понимании читателям, побудило его обратиться к такому ”нелегкому” жанру. Однако, по его собственным словам, Акунин сознательно избрал здесь для себя подход дилетанта, то есть человека, который пытается разобраться в истории ”с нуля”, без ”цветных очков” предпочтений, концепций, идеологий, и выбирает для этого максимально проверенные и перепроверенные источники.

Что же можно ”вытянуть” из читанных и перечитанных летописей? Смотря как читать. На сегодняшний момент Борис Акунин насчитывает в российской истории шесть периодов, начиная с домонгольской Руси и заканчивая четвертью века, протекшей на наших глазах с 1991 года. По его ощущениям, шестой период близок к завершению — и завершится он, с большой вероятностью, бурно. Далее предстоит седьмой период — каким он будет? Сам Акунин желал бы, чтобы в новой России чиновники перед утверждением на должность сдавали бы, как это было заведено, например, в Китае, экзамен по истории государства — чтобы не наступать на одни и те же грабли. История помогает разобраться в настоящем и если не провидеть, то хотя бы планировать будущее.

От общих исторических закономерностей оказалось легко перейти к романам ”фандоринского цикла” — ведь и они создавались с тайным намерением приохотить читателя к изучению истории. В этом смысле погружение в XIX век — не дань моде на ”ретро”. Писатель раскрыл некоторые секреты своей работы. Оказывается, персонажи при создании книги ведут себя весьма вольно и сопротивляются попыткам принудить их к участию в том или ином сюжете. Сильнее всего, естественно, упорствует на правах главного героя сам Эраст Фандорин. Поэтому сначала надо дать персонажам возможность проявиться, осмотреться, изучить друг друга, обрасти биографиями. И тогда их существование начинает складываться в историю, которая не только развлекает читателя, но и помогает самому автору разобраться с волнующими его проблемами.

При всем критическом отношении к российской власти Борис Акунин верит в Россию — страну, давшую миру всего с избытком — и зла, и добра. Чтобы войти в этот седьмой период российской истории, нужно, как он считает, сосредоточиться на добре, на создании интересных проектов — на том, чтобы создать настоящий русский мир вместо того идеологического анклава, который предлагают идеологи из Кремля, потому что Россия - ”страна Пушкина, а не Путина”. И русский язык, и русская культура по широте распространения и влиянию в мире значительно больше, чем Российское государство. В этом смысле у тех, кто по тем или иным причинам выехал за рубеж, может быть своя роль и свое предназначение в судьбе страны рождения, даже если они не намерены туда вернуться. Сам Акунин рассчитывает на возвращение.

Вопросы слушателей — а задать их успели много — были посвящены как вопросам общим, так и совершенно конкретным сюжетным поворотам и судьбам героев любимых книг. Именно по этим вопросам и чувствовалось, что такое любовь к книге и ее автору: это когда за героя переживаешь, как за друга или родственника — вплоть до того, что пытаешься замолвить за него словечко перед писателем.

Когда настала пора подписывать книги, стол, за которым сидел Борис Акунин, окружили плотной толпой. Старания сотрудников Sello выстроить поклонников в аккуратную финскую очередь оказались тщетны.

Полина Копылова

Комментарии (22):

Абсолютно беспомощное и непрофессиональное интервью в библиотеке Селло. Барышня, взявшая на себя скорбный труд интервьюера, не знала элементарных фактов, например, об Акунине, ее вопросы были абсолютно неинтересными и пустопорожними, она не владела темой совсем и была настолько отморожена, что любой человек, который просто любит книжки того же Акунина, дал бы ей фору. Непонятно, зачем ее пригласили вести это мероприятие. Судя по видеозаписи той же русской службы Юле, есть люди, которые хотя бы минимально представляют, как нужно готовиться к интервью. Это же было тотальное фиаско.

"Страна Пушкина, а не Путина" или "Страна Хемингуэя, а не Обамы". Пиариться на Пушкине и Путине. Пора этим товарищам подаваться в управдомы. Фурманов говорит Чапаеву. Вот Александр Македонский, тоже Великий полководец! Чапаев; Кто такой Македонский, почему не знаю?

Да, было дело... Но.. а почему вы не взялись за это дело? Впрочем не важно - слушали не барышню, слушали Акунина (а что там знает или не знает та барышня лично бне по барабану)

Ну и остается таки добавить, что Акунин тоже ясно и недвусмысленно описал свое отношение к сегодняшнему политическому режиму в РФ... Весьма ярко, образно и... довольно убедительно (что вообще говоря расстраивает)...

Вот, взять бы их обоих, и утопить в их же собственной словесной диарее. Троицкий и Акунин- валеты судьбы!)))

Ох, зато вы, Анатоль, король судьбы и комментариев в интернетике!

Анатоль, сделайте милость, родитесь обратно.

анатоль, отойди в сторону, твоё мнение никого не интересует. Тебе до этих людей ещё очень далеко в этой дизни их не догонишь, да и дороги у вас разные. Лучше отойди и не мути

Я не согласен с Анатоль ни по стилю, ни по существу комментария, но Дорон не вправе говорить от имени всех. Если ему интересно только собственное мнение, то зачем читать и обсуждать что-либо вообще?! Как-то слишком по-совковски это...

Из-за таких как вы - достойные и образованные люди уезжают из России. Из-за таких вот недалёких.

Образованные? Ну с этим можно поспорить. Достойные? нет достойные не уезжают. Ибо у человека есть более высокое предназначение, чем перебраться поближе к источнику пармезана и как-нить устроиться на европейском харче (кстати, все более сомнительны преимущества данного мероприятия, поэтому есть сомнения в истинной образованности переезжантов). Нет у этих людей достоинства. Его заменяет банальное потреблянство в большинстве случаев. Так как сомнительны достоинства г-на Троицкого. Да и г-н Акунин ... хм... не Лев Толстой.

«Дети лейтенанта Шмидта» Революция Шурочка. До Революции Шурочка я платил городовому на углу Крещатика и Проездной 5 руб и меня не кто не трогал. Больше того он следил, чтобы Паниковского не кто не обижал. Замечательный был человек. Фамилия ему была Небаба. Кристальной души человек. Я его встретил, он теперь музыкальный критик.

Кто такие Пушкин и Путин - знаю. Кто такие тт. Троицкий и Акунин - не знаю. Вернее: имена слышал, с творчеством не знаком. И, если судить по статье - ничего не потерял. В самом деле, если человек с отчеством Кивович, "спасаясь от фашизма", переезжает из России в Эстонию, в недострану, силами самих эстонцев ставшую Judenfrei, в недострану, где по сию пору в почёте ветераны SS, хочется его спросить - а что с памятью Вашей стало? И где в России он нашёл фашизм?

У Троицкого нет творчества в таком виде, чтобы его можно было воспринимать как писателя... он колумнист и блоггер, даже публицистом его назвать трудно вследствие того, что в трудах своих он предпочитает опираться не на какие-никакие факты, а в основном на свои рефлексии, подавая их как объективную картину реальности. Сейчас таких, в общем то навалом, он из этих нестройных рядов ничем не выделяется.

Согласен.

Эти персонажи никому в России не интересны. Акунин конечно известный писатель, как писатель, но он так же стал и болотным персонажем, опростоволосился на митингах - хотелось видно стать одним из протестных вождей для офисного планктона и хомячков. Таких сегодня в России конечно не уважают, поэтому место себе они определили в европах, где таких привечают и любят, таких кто готов критиковать, поливать пасквилями Россию. Все мы и без кимовичей знаем что Российское государство не идеальное, но новым диссидентам надо же отрабатывать своё какое-никакое комфортное пребывание в европах..

Интересно, кто вообще даёт на жизнь музыкальному критику? Мне это страно, как если бы я стал платить человеку (и не мало, чтобы тому хватало сытно жить), который будет критиковать мою работу. А мне это надо? Каков писатель Акунин покажет время. На волне его популяризации в СМИ пробовал почитать – не понравилось, как-то плоско. Может быть потому, что моя планка это – Русская Классичесская Литература 19-го века. Акунин тут и рядом не валялся. А вообще, хочется напомнить им русскую поговорку: не плюй в колодец, пригодится.

И тут рашкины тролли нагадили... Донбасс мозга... Игил совести...

У нас без них теперь никуда.

Про фэйри с омывателем чего-то не сказали в этот раз!?

ну Акунин ладно вроде пишет, кому-то нравится кому-то нет. Но Троицкий, там же нет ничего. Хоть одну песню, рецензию, хоть одну книгу его кто-нибудь читал? Пиар и больше ничего. Обидно что финны будут думать что теперь они узнали о России больше.

Дерьмо и шлак попёрли из России! Кому они там нужны.

ну и тема, брать интервью у русофобов, равносильно тому, что бы взять интервью у гитлера о евреях. честно говоря, кроме того что они постоянно плачут публике о том какая Россия, эти два мерзавца так и ни чем не прославились.

Написать комментарий:

Вы можете оставить комментарий, авторизировавшись.